• 2012-05-03好逸恶劳 - [读书]

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    王跃文主编的“当代幽默名家自选集”中有一本刀尔登的《牛人的物种起源》。这本书有泰半的篇什来自作者十年前出的《玻璃屋顶》,那时刀尔登还叫三七。《玻璃屋顶》我只在网上看过PDF的版本,倒不是我不尊重版权,实在是因为这本书出得早,当我知道刀尔登这个人的时候,这本书已经无法买到了。所以尽管看过“玻璃”,我还是买了“牛人”,以感谢这位让我快乐地获得知识的刀尔登。

    文章都应该尽力写得好看,没理由往难看的方向写。曾经有人说过,高深的学问表达出来难免晦涩,现在我对此将信将疑,我疑心这样说的人不是水平太次,就是装屄成性。

    回到刀尔登,之所以说他让人快乐地获得知识,首先是他的文字好,缪哲说“他的名词有确义,动词能使转,小品词的淡妆,更弥增其颜色;至若句式,则如顽童甩的鞭子,波折而流转。他写文章,总以‘量莎士比亚或者王国维的尺子来量自己’,所以轻易不出手,文章写一篇是一篇,质量极高”。

    更主要的还是文章有意思。“五一”劳动节刚过,正好来听听刀尔登关于“劳动”的高论,这篇文章叫《好逸恶劳》。刀尔登说他不但是个好逸恶劳的人,而且还总结出一套好逸恶劳的理论,他说按过去的说法,有劳心者,有劳力者,而劳动光荣的理论恰恰是劳心者发明出来的,以哄骗劳力者埋头干活的。如此大逆不道,不仅马克思恩格斯不同意,刚刚开完劳模表彰会的表彰者和被表彰者不高兴,就是一般人也会拍案而起。果然,他的朋友就说了:“按你的理论,人人都不做体力劳动,你岂不要饿死?”刀尔登一听也勃然大怒,因为他对“假如人人都……”的牛屎逻辑非常缺乏耐心。怎么会“人人都”呢?食色该是人之大欲吧,不是仍然有性冷淡和厌食症吗?

    他还举了一个例子:还在他是个小学生的时候,上一堂关于“劳动光荣”的语文课,这堂课四十分钟,他都在开一种叫“绕手指头”的小差,老师发现后很生气,下课后就罚他擦整个教室的玻璃。怎么会罚人去干一件光荣的事呢?这其中的逻辑刀尔登不明白,我当然也一样很犯迷糊。

    我为什么对这篇文章那么感兴趣呢?因为我觅食的地方以“白加黑”、“五加二”、“YZH”而闻名,领导倒没有说“劳动光荣”,他的觉悟比此还高,他说的是“为人民服务光荣”。我平时不敢吱声,但刀尔登说这是“哄与骗”,是“一种口惠而实不至的骗术”。

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